백제문화제 공주1회 홍보탑
1966년, 백제문화제 통산12회

초기 공주 백제문화제 가장행렬

강경 포구
강경 부두에 배가 정박한 모습 (일제강점기)

강경 하시장 (1959년)

상강경교
강경상업고등학교가 멀리 보인다. (일제강점기)

강경노동조합신축기념 (1925년 10월)

당진을 대표하는 문화제 중 하나인 상록문화제는 1977년 처음 시작되어 현재에 이르고 있다. 초창기에는 한시백일장을 비롯해 시조경창대회, 글짓기대회, 미술대회, 웅변대회 그리고 농악, 씨름, 역전마라톤대회 등 다양한 문화체육행사가 남산 일대에서 진행되었다.
제1회 상록문화제 개회식 (1977년 10월 28일)

제3회 상록문화제 축하연등행렬 (1979년)

제3회 상록문화제 학생백일장 (1979년)

제4회 상록문화제 역전마라톤 경기 (1980년)

제5회 상록문화제 농악놀이 (1981년)

제6회 상록문화제 씨름경기 (1982년)

60년대 예산 5일장
1960년대 예산 5일장 시장 전경. 소전(소경매장), 국밥집, 상가들이 늘어선 모습이 인상적이다.

예당저수지 준공 당시 뱃놀이
예당저수지 준공당시 1964년의 어느 날, 사진 속 인물(김영렬) 은 예당저수지 완공 소식을 듣고 친구들과 뱃놀이 후 기념 촬영을 하였다.

<가족>
사진 속 전화기는 1980년대에서 1990년대 초 한국의 시대상을 상징적으로 보여줍니다. 당시 에는 지금처럼 휴대전화가 대중화되기 전이라, 긴 안테나가 달린 무선 전화기를 사용하던 시기 였습니다. 집 안 어디서나 통화할 수 있다는 것 이 큰 혁신으로 여겨졌고, 가족이나 이웃들이 전 화기를 함께 바라보며 통화에 귀 기울이던 풍경 이 흔했습니다. 마당과 툇마루, 가지런히 놓인 신 발들에서 농촌 혹은 시골집의 소박한 일상이 느 껴지고, 따뜻한 가족의 모습과 더불어, 변화하는 통신 기술이 삶의 방식을 바꾸어가던 한국 근현 대의 한 단면을 잘 보여주는 사진입니다.(1989년 충남 보령시 청라면 신산리 새터마을)

<모내기>
1970~80년대 농촌에서 여학생들이 모내기에 참여하는 모습을 담은 흑백 사진입니다. 사진 속 학생들은 무릎까지 잠기는 논물에 발 을 담근 채 줄을 맞춰 일렬로 서서, 어린 손으로 모를 한 포기 한 포기 심고 있습니다. 이러한 풍경은 단순한 농사일을 넘어서, 당시 ‘농촌 봉사활동’ 또는 ‘농촌 체험학습’이라는 이름 아래 전국적으로 행해졌던 교육의 한 장면입니 다. 학교에서는 협동심과 근면성을 기르기 위해 학생들을 데리고 농촌으로 나가 모내기나 벼베 기, 고구마 캐기 등에 참여하게 했습니다. 이 사진은 단지 노동의 장면을 넘어서, 당시 교 육의 현실과 시대정신, 그리고 농촌 공동체의 일상과 계절의 흐름을 고스란히 담고 있는 귀중 한 시대의 기록입니다. 지금은 보기 힘든 이러 한 장면이, 당시 한국 사회가 어떻게 땀과 협동 으로 성장해왔는지를 조용히 말해주고 있습니 다.(1981년 충남 보령시 청라면 옥계리 옥계초등 학교 학생들)

백마강에 최초로 가설된 다리 개통식 (1921년 7월)
백마강에 최초로 가설된 다리의 개통식 사진이다. 부여군 부여읍 쪽에서 강 건너 규암 방면을 향해 찍은 것으로 규암에는 이날 행사를 치르는 데 사용된 천막, 만국기, 축하 아치가 보인다. 애석하게도 이 다리는 1923년 여름 대홍수로 떠내려가 후세인의 기억에는 없고 사진으로만 남아 있다

일제 강점기의 은산별신제 모습(1937년)
국가무형유산 제9호인 은산별신제의 일제 강점기 모습 사진이다. 은산별신제는 백제 부흥군을 위령하는 행사로 사진 속 건물은 은산별신당으로 지금도 부여군 은산면 은산리에 현존해 있다. 이 사진은 일제 강점기에도 성대히 행사를 거행한 것을 알려주는 귀중한 자료이다.

1970년대 청양문화원 원사

1970년대 청양문화원 학생미술작품 전시

안면도 송림 1927년 일본의 ‘아소상점’에 매각된 안면도의 송림의 당시 모습

안면도 목재 반출 안면도에서 벌채된 소나무를 반출하는 장면(일제강점기)

안면도 해태 양식장(김 양식) 안면도 대야도 앞의 해태(김)양식장으로 일제강점기 김양식기술 연구소가 설립되어 전국으로 양식기술이 보급됨.

광천극장

홍성 동보극장

홍성여중

홍주읍성